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Significado
La relatividad del juicio moral
Anatole France señala una verdad incómoda sobre cómo etiquetamos a otros: tendemos a considerar peligrosas las ideas que amenazan nuestras creencias y condenamos como inmorales lo que simplemente difiere de nuestros valores. Esta observación expone el mecanismo oculto tras nuestros juicios: raramente evaluamos basándonos en criterios objetivos, sino en la distancia entre el pensamiento ajeno y el propio. El "peligroso" y el "inmoral" funcionan menos como categorías universales y más como espejos de nuestras propias convicciones.
La implicación es perturbadora porque revela el narcisismo inherente a la moral. Cada grupo, cultura o época ha considerado amenazantes los valores contrarios a los suyos. La ironía reside en que ambos bandos de cualquier conflicto ideológico se juzgan mutuamente con esta misma lógica circular. France cuestiona así si existe un fundamento sólido para condenar, o si simplemente proyectamos nuestras preferencias sobre la realidad y las presentamos como verdades universales.
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“Los hombres están siempre dispuestos a curiosear y averiguar sobre las vidas ajenas, pero les da pereza conocerse a sí mismos y corregir su propia vida”
“Mi conciencia tiene para mí más peso que la opinión de todo el mundo”
“La buena conciencia admite testigos; la malvada se agita y se conturba aún en la soledad.”
“No existe nada bueno ni malo; es el pensamiento humano el que lo hace aparecer así.”
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“Aunque cincuenta millones de personas digan la misma tontería, ésta sigue siendo una tontería”
“Es preciso elevarse con las alas del entusiasmo. Si se razona, no se volará jamás”
“Un diccionario es un universo en orden alfabético”
“Prefiero los errores del entusiasmo a la indiferencia de la sabiduría”
“Una cosa sobre todo hace sugestivo el pensamiento humano: es la inquietud”