La apuesta por la formación moral

William Ellery Channing, desde el unitarianismo del siglo XIX, concebía el progreso social como un fruto del trabajo interior de cada persona. Poner la esperanza colectiva en la formación moral implica valorar la autonomía de la conciencia, los hábitos y la coherencia cotidiana: virtudes mínimas que sostienen la convivencia. El énfasis está en la persona concreta, en su capacidad para actuar con rectitud aun cuando las instituciones flaqueen.

Consecuencias para la vida pública

Si la renovación social nace de ese trabajo personal, entonces la educación cívica, la familia y las pequeñas prácticas éticas cobran prioridad frente a soluciones puramente técnicas. Movimientos sociales y reformas duraderas requieren sujetos formados, capaces de asumir responsabilidad y coraje moral; las leyes hacen falta, pero son más eficaces cuando se apoyan en ciudadanos íntegros. La propuesta obliga a repensar políticas que cultiven carácter, no sólo estructuras.