“El arte es la objetivación del sentimiento y la subjetivación de la naturaleza”
Filósofa estadounidense influida por Ernst Cassirer y Wittgenstein, conocida por su estudio sobre el simbolismo en la razón, el rito y el arte; sostuvo que la filosofía debe centrarse en los símbolos y la simbolización en las actividades humanas.
1895 – 1985
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Significado
Formas simbólicas
La propuesta sostiene que el arte transforma lo íntimo en una forma perceptible: convierte emociones en configuraciones sensibles que otros pueden reconocer. Langer, autora de Philosophy in a New Key y Feeling and Form, entiende las obras como símbolos activos: la música organiza el pulso afectivo, la pintura fija una intensidad emocional. Así se crea una intersubjetividad donde el sentir individual se hace visible y comunicable.
Conocimiento y mundo
Al mismo tiempo, el arte imprime una mirada humana sobre lo natural, dotando a objetos y paisajes de significado intencional. Ese doble movimiento cruza la frontera clásica entre sujeto y objeto y plantea que conocer implica también sentir en forma estructurada. La consecuencia filosófica desafía posturas estrictamente científicas: las artes ofrecen un modo legítimo de conocimiento sobre la vida emocional y reconstituyen la realidad como campo de sentido compartido.
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“Si queremos tener nuevos conocimientos, debemos conseguirnos todo un mundo de nuevas preguntas”
“En una obra de arte, por modesta que sea, el carácter peculiar de la vida siempre se refleja en que no tiene partes que conserven su identidad cualitativa de manera aislada. En el diseño más simple, los constituyentes virtuales son indivisibles e inalienables del todo”