“La creencia no se limita a una breve afirmación basada en la imitación; más bien, tiene grados y etapas de desarrollo. Es como una semilla que crece hasta convertirse en un árbol plenamente desarrollado y fructífero; como la imagen del sol en un espejo o en una gota de agua respecto a sus imágenes en la superficie del mar y al propio sol.”
Said Nursi fue un influyente teólogo y pensador musulmán turco cuya obra —especialmente la colección Risale-i Nur— reflexionó sobre la fe, la espiritualidad y la relación entre ciencia y religión, marcando el pensamiento islámico del siglo XX.
1877 – 1960
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Significado
Crecimiento gradual
La idea presentada examina la creencia como un proceso vivo: empieza frágil, como una semilla, y con el tiempo puede arraigarse, expandirse y dar fruto. Ese tránsito implica prácticas, dudas superadas, experiencias que consolidan lo creído y transforman la mera repetición en convicción estable. Habla también de ritmos distintos; algunas personas alcanzan mayor profundidad por medio de reflexión sostenida, otras por prueba y error, y en todos los casos la paciencia y el cultivo son decisivos.
Imágenes y grados de verdad
La comparación con reflejos del sol sugiere niveles de claridad y fidelidad: una pequeña gota reproduce la luz de forma tenue, una superficie amplia la presenta con mayor precisión, y el propio sol permanece como fuente. Eso abre dos consecuencias: primero, la valoración de matices en la fe y el conocimiento, y segundo, una ética de tolerancia y humildad frente a creencias diversas. La confianza madura cuando la imagen se vuelve más nítida y produce frutos visibles en la vida.
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“Las mentes deben iluminarse con la ciencia y los corazones deben iluminarse con la religión.”
“El Corán, el universo y la humanidad son tres manifestaciones de una misma verdad.”
“El hecho de que exista unidad en todo demuestra que son obras y artefactos de un solo Ser. El universo es como un capullo de rosa envuelto en mil velos de unidad; o es un macroantropo único vestido con unidades hasta el número de los Nombres Divinos y las obras divinas universales.”
“Alguien que carece de fuerza para levantar y girar la tierra y todas las estrellas y soles como si fueran las cuentas de un tesbih no puede reivindicar haber creado nada en el universo, porque todo está ligado a todo lo demás.”
“La belleza de un objeto finamente trabajado apunta a la belleza de la artesanía. La belleza de la artesanía apunta a la belleza del nombre que fue la fuente de la artesanía. La belleza del nombre del arte del artesano apunta a la belleza de los atributos del artesano manifestados en esa obra.”