“No es asunto nuestro establecer prohibiciones, sino llegar a convenciones... En la lógica no hay moral alguna. Cada uno tiene la libertad de construir su propia lógica, esto es, su propio lenguaje, tal como prefiera. Todo lo que se requiere de él es que, si desea discutirlo, debe establecer sus métodos con claridad, y proporcionar reglas sintácticas en lugar de argumentos filosóficos.”

Rudolf Carnap
Rudolf Carnap

Filósofo alemán, influyente defensor del positivismo lógico y miembro destacado del Círculo de Viena; desarrolló su carrera académica en Centroeuropa y posteriormente en Estados Unidos.

1891 – 1970

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Significado

Sobre la separación entre lógica y moral

Carnap plantea que la lógica funciona como un instrumento convencional, no como un mandato ético. Desde la tradición del positivismo lógico, la propuesta enfatiza que elegir un sistema lógico equivale a aceptar un conjunto de convenciones y reglas sintácticas, no a adherir a valores morales. Cada interlocutor tiene la libertad de diseñar su propio lenguaje formal, siempre que documente sus métodos con claridad para que el intercambio sea posible y riguroso.

Implicaciones para el debate y la filosofía

La consecuencia práctica es un giro hacia la claridad metodológica: las disputas filosóficas deben trasladarse a la especificación de supuestos y normas, no a apelaciones retóricas. Esto fomenta pluralismo lógico y rigor, pero también expone un límite: separar la ortodoxia formal del contenido ético puede ocultar cómo ciertas elecciones de lenguaje influyen en la práctica social. La insistencia en transparencia técnica facilita la comunicación, mientras que obliga a reconocer que las convenciones elegidas tienen efectos más amplios que su mera formalidad.

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