La civilización y la espontaneidad

La afirmación plantea que el proceso civilizador transforma al niño y, en ese giro, vuelve al adulto en una figura opuesta a la infancia. La crítica apunta a la socialización que reprime la curiosidad, la franqueza y la imaginación, sustituyéndolas por correcciones externas y hábitos vacíos. Roald Dahl, conocido por sus relatos donde los adultos suelen aparecer como figuras ridículas o corruptas, sitúa esta tensión entre autenticidad infantil y normas impuestas.

Implicaciones éticas y educativas

La observación abre un dilema: civilizar significa enseñar convivencia y responsabilidad, pero ese mismo gesto puede domesticar la vivacidad y convertirla en conformismo. La labor pedagógica sería entonces preservar la imaginación y la sensibilidad mientras se transmiten valores; no basta con pulir modales si se extingue la mirada curiosa. El desafío práctico consiste en educar sin anular, manteniendo el asombro como recurso moral y cognitivo.