“Porque el amor es una agitación premeditada de nuestros pensamientos hacia Dios, para que no reciban nada de lo que está en contra del amor de Jesucristo, y, con ello, sea duradero en la dulzura de la devoción, lo cual es la perfección de esta vida.”
Escritor y místico inglés del siglo XIV, destacado por sus textos espirituales y su influencia en la literatura religiosa medieval.
1300 – 1349
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Significado
Movimiento del pensamiento hacia lo divino
Se describe el amor como un movimiento deliberado del pensamiento hacia Dios, una agitación premeditada que funciona como guardián frente a aquello que contradice el afecto cristiano. La frase subraya la intención: la mente no queda pasiva, sino que se orienta voluntariamente para impedir que entren ideas o deseos contrarios al amor de Cristo. Hay un cruce entre intelecto y voluntad; pensar con propósito sostiene el afecto y prolonga la dulzura de la devoción hasta convertirla en hábito espiritual.
Técnica y meta de la vida interior
En el marco de la mística medieval —Rolle como anacoreta y escritor espiritual— la propuesta suena tanto práctica como ascética: disciplina mental y vigilancia interior son instrumentos de santificación. Las implicaciones son éticas y existenciales: mantener los pensamientos en dirección a Dios modela los deseos, evita corrupciones y hace posible una devoción estable. De ese modo la perfección no queda exclusivamente en el porvenir, sino que se forja en la constancia amorosa de la vida presente.
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“"Dios es amor", como dice la Escritura, y eso significa que la revelación está en la relación. "Dios es amor" significa que a Dios se le conoce devocionalmente, no dogmáticamente. "Dios es amor" no despeja antiguos misterios; revela un nuevo misterio. "Dios es amor" no es una verdad que podamos dominar; es sólo una a la que podemos rendirnos. La fe es ser atrapado por el poder del amor.”
“El movimiento del alma a lo largo del camino del deber, bajo la influencia del santo amor a Dios, constituye lo que llamamos buenas obras.”