Contexto histórico y espiritual

Ramakrishna, místico hindú del siglo XIX, articuló una espiritualidad que mezcla bhakti (devoción) y la intuición advaita de unidad. Su frase sintetiza la experiencia mística de identidad: la percepción de que la separación entre el yo y el otro es una construcción. Desde su perspectiva, el amor no es solamente un sentimiento sino una forma de conocimiento: reconocer la misma realidad en distintas máscaras humanas. Ese trasfondo convierte la afirmación en un gesto teológico y existencial, no en un lema ético vacío.

Alcances éticos y personales

Aceptar que cada persona contiene algo de uno mismo transforma la conducta: compasión se vuelve coherencia práctica, y la justicia, un deber hacia algo propio. Implica responsabilidad activa —ayuda, escucha, límites conscientes— y cuestiona actitudes de indolencia o desprecio. También plantea exigencias: requiere disciplina interior para no idealizar ni borrar diferencias reales. Adoptado con discernimiento, puede orientar relaciones, políticas y la forma de vivir la propia vulnerabilidad.