“La gente se pregunta: ¿cómo puede un niño judío del Bronx crear ropa de tan buen gusto? ¿Tiene que ver con la clase y el dinero? Tiene que ver con los sueños.”
Diseñador y empresario estadounidense, fundador de la marca Polo Ralph Lauren, conocido por popularizar un estilo clásico y construir un imperio global de moda y estilo de vida.
1939
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Significado
Trayectoria y apuesta personal
Ralph Lauren pasó de las calles del Bronx a definir un estilo reconocible globalmente. La observación que plantea enfrenta la idea de que la elegancia nace únicamente de clase o riqueza: su propuesta sugiere que el gusto puede forjarse mediante imaginación, lecturas, imitaciones selectivas y una voluntad de crear una visión propia. El origen humilde no anula la capacidad de concebir una estética; al contrario, puede alimentar una mirada que mezcla aspiración y memoria cultural.
Huella cultural en la moda
La afirmación tiene alcance social: desmonta narrativas deterministas sobre quién puede producir cultura de alto valor estético y resalta el papel de la ambición y la narración personal en la creación de marcas. La moda aparece así como lenguaje simbólico donde los sueños —expectativas, mitos, deseos de movilidad— traducen experiencias en objetos que comunican identidad. El resultado es una lección sobre cómo la imaginación personal puede convertirse en capital cultural.
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“Del seno de la pobreza es de donde por lo común salen la ciencia, el ingenio y los talentos. Homero, poeta inmortal de la Grecia, hizo inmortales a aquellos héroes famosos cuyos nombres, a no ser por él, estarían sepultados en un eterno olvido. Virgilio, Horacio, Erasmo, nacieron en la oscuridad.”
“Se supone que debes estar usando tus dones y cumplir tus sueños a cualquier edad.”
“Me interesa menos el peso y las circunvoluciones del cerebro de Einstein que la casi certeza de que personas de igual talento han vivido y muerto en campos de algodón y talleres clandestinos.”
“En oposición a esta separación se encuentra la imagen del hombre, que contiene en sí los sueños, la enfermedad y la redención frente a la miseria de la pobreza; una pobreza que ya no puede ser para él un signo de aceptación de la vida.”
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