“Sin embargo, la religión, que es sólo la búsqueda de una vida mayor, es esencialmente experiencia y reconoció la necesidad de la experiencia mucho antes de que la ciencia aprendiera a hacerlo.”
Muhammad Iqbal fue un poeta, filósofo y político musulmán cuyas obras en persa y urdu y sus escritos religiosos y filosóficos influenciaron el pensamiento islámico y la idea de un Estado independiente para los musulmanes del subcontinente; conocido como Allama Iqbal, unió formación jurídica con estudios en Inglaterra y Alemania.
1877 – 1938
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Significado
Fe y experiencia
Muhammad Iqbal plantea que la religión busca una vida más amplia y se vive antes que se teorice: su valor reside en la experiencia transformadora, práctica y moral. Para él la dimensión religiosa no nace de proposiciones abstractas sino de procesos interiores que moldean la acción, el sentido y la creatividad vital. Esa preeminencia de la vivencia sitúa la espiritualidad como un camino de conocimiento directo, no sustituible por fórmulas intelectuales.
Ciencia y trascendencia
Contextualizado en la modernidad, Iqbal reclama que la ciencia tardó en admitir la centralidad de la experiencia; primero organizó observación y métodos, luego reconoció lo que la religión ya había considerado: la experiencia como fuente legítima de saber. La implicación crítica es doble: cuestiona el cientificismo que desprecia la interioridad y pide una convivencia entre epistemologías, donde la verificación empírica y la vivencia ética se corrigen mutuamente para comprender la vida humana en su amplitud.
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“Tengo experiencia con comer y con el ayuno. La gente ayuna, sobre todo por razones espirituales, para entender que no necesita la comida tanto como cree. La principal fuente de energía es el sol: la energía de los alimentos proviene de plantas que hicieron fotosíntesis; luego algún animal la consume y esa energía pasa a su tejido y nosotros comemos ese tejido. Hay otras formas de acceder a la energía. Las religiones son muchas, pero Dios es uno; según mis estudios, todas dicen lo mismo de distintas maneras.”
“Las ciencias tienen las raíces amargas, pero muy dulces los frutos.”
“Una falsa ciencia hace ateos; una verdadera ciencia posterna al hombre ante la divinidad.”
“La religión sin la ciencia estaría ciega, y la ciencia sin la religión estaría coja también.”
Más frases de Muhammad Iqbal
“Pero a los valientes solo se les concede un breve momento, un respiro o dos, cuyo salario son las largas noches de la tumba.”
“Es cierto que estamos hechos de polvo, y que el mundo también está hecho de polvo; pero las motas de polvo se han multiplicado.”
“La verdad es que los procesos religiosos y la comunidad científica, aunque usan métodos distintos, son idénticos en su objetivo final: ambos buscan alcanzar la realidad suprema.”
“Otra manera de juzgar el valor de la experiencia religiosa de un profeta, por lo tanto, sería examinar el tipo de personalidad que él ha creado y el mundo cultural surgido a partir del espíritu de su mensaje.”
“Es privilegio del hombre compartir las aspiraciones más profundas del universo que lo rodea y su propio destino, ajustándose a sus fuerzas o poniendo toda su energía en sus fines y propósitos.”