“El que ama sabe también que en el amor no hay ni más ni menos, sino que quien ama solo puede amar con todo el corazón, con todo el alma, con todas sus fuerzas y con toda su voluntad.”
Filólogo, hindólogo, mitólogo y orientalista alemán, reconocido por su papel en la fundación de la mitología comparada y su labor como educador.
1823 – 1900
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Significado
Plena entrega del afecto
Müller propone que amar implica una entrega total: no hay medidas intermedias ni cálculos parciales, sino una orientación completa de las fuerzas afectivas y volitivas hacia la otra persona. Eso significa que amar reclama coherencia entre sentimiento y decisión, voluntad sostenida y disposición al riesgo; quien ama no reparte su afecto por mitades, sino que lo asume como tarea integral que exige tiempo, energía y responsabilidad moral.
Raíces intelectuales y consecuencias prácticas
Como estudioso de la religión y la filología comparada, Müller entiende el amor también como experiencia existencial con carga espiritual y normativa. La afirmación abre preguntas prácticas: ¿qué precio tiene esa entrega en la vida cotidiana? ¿cómo se concilia con la autonomía personal? Implica, en todo caso, una mirada seria sobre el compromiso: amar transforma prioridades y obliga a elegir acciones que hagan coherente esa totalidad afectiva.
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“El amor consiste en sentir que el ser sagrado late dentro del ser querido.”
“Nada hay en el mundo, ni hombre ni diablo ni cosa alguna, que sea para mí tan sospechosa como el amor, pues éste penetra en el alma más que cualquier otra cosa. Nada hay que ocupe y ate más el corazón que el amor.”
“¿Cómo te amo? Déjame contarte las maneras. Te amo con la profundidad, la anchura y la altura que mi alma puede alcanzar.”
“Un hombre guarda en su interior su verdadero y más profundo amor por la mujer por la que se siente electrificado y encendido, pero en su compañía también puede sentir ternura y somnolencia.”
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“Siempre que podemos remontar una religión a sus primeros comienzos, la encontramos libre de muchas imperfecciones que la afectaron en sus estados posteriores.”
“¿Cómo cambiaría la vida cotidiana de la humanidad en lo mejor que puede hacer y en las cosas más hermosas que puede disfrutar si no pensamos que cada día puede ser el último y que el tiempo perdido se pierde para siempre?”
“Así, una memoria sigue a otra hasta que el guion se desliza sobre nuestras cabezas, y un profundo suspiro hincha el pecho, advirtiéndonos de que nos hemos olvidado de respirar en medio de estos pensamientos puros.”
“Y luego, cuando todo crece a nuestro alrededor en la oscuridad, cuando nos sentimos completamente solos, cuando todos los hombres pasan a nuestro lado sin saberlo, un sentimiento olvidado surge en el pecho.”
“De estos años nada queda en la memoria, salvo la triste sensación de que hemos avanzado y solo hemos envejecido.”