“La esperanza anima al hombre prudente, pero engaña al presuntuoso y al indolente que confía demasiado en sus promesas”
Moralista y ensayista francés (Luc de Clapiers), antiguo oficial del ejército y amigo de Voltaire. Dejó una breve pero influyente obra, la «Introducción al conocimiento del espíritu humano», seguida de sus «Reflexiones y máximas».
1715 – 1747
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Significado
Esperanza y juicio
La esperanza puede ser motor cuando acompaña a la prudencia: clarifica opciones, ajusta expectativas y empuja a convertir proyectos en actos medidos. Para el presuntuoso y el indolente, sin embargo, se transmuta en ilusión; confiar demasiado en promesas alivia la inquietud momentánea pero suprime la exigencia de responsabilidades concretas. La clave está en el uso: complemento de la acción o sustituto de ella.
Vauvenargues y la conducta
Vauvenargues, moralista del siglo XVIII, articula aquí una observación sobre carácter y práctica moral: el mismo estímulo psicológico produce efectos opuestos según la fortaleza de quien lo recibe. Implica asumir las promesas con criterio, vigilar la tendencia a la complacencia y traducir expectativas en planes verificables. Solo así la confianza deja de engañar y se convierte en guía efectiva.
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“Era el mejor de los tiempos y era el peor de los tiempos; la edad de la sabiduría y también de la locura; la época de las creencias y de la incredulidad; la era de la luz y de las tinieblas; la primavera de la esperanza y el invierno de la desesperación.”
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“La claridad es el barniz de los maestros.”