“El problema inherente a la superficie de las cosas, y únicamente en la superficie de las cosas, es el corazón de las cosas.”
Filósofo alemán-estadounidense conocido por su análisis de la filosofía política clásica y por su influencia en el pensamiento conservador.
1899 – 1973
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Significado
La superficie como enigma
Para Leo Strauss la apariencia no es mera envoltura: la forma visible de un texto o de una cosa contiene pistas decisivas sobre su centro. La tensión entre lo evidente y lo oculto obliga a leer con atención la elección de palabras, las omisiones y las retóricas; esas señales exteriores revelan intenciones, límites y precauciones del autor. En su lectura de los clásicos, Strauss sostiene que muchos pensadores deliberadamente disfrazaron su verdad pública para preservarla o para dirigirla a un público selecto, de modo que la superficie actúa simultáneamente como protección y como vehículo del sentido más profundo.Consecuencias para la interpretación y la política
Aceptar que el problema de la superficie sea el corazón de las cosas altera la práctica hermenéutica: hay que desconfiar del literalismo y sopesar formas, silencios y contextos. A nivel político esto implica prudencia respecto a la transparencia absoluta y atención a la forma del discurso público; las palabras oficiales pueden encubrir fines distintos a los que proclaman. La propuesta trae, por tanto, una lectura más exigente de los textos y una visión más compleja de la vida política.Frases relacionadas
“Los filósofos siempre han dado a la verdad un acta de divorcio, separando lo que la naturaleza ha unido y viceversa.”
“La verdad es más extraña que la ficción”
“Nunca se alcanza la verdad total, ni nunca se está totalmente alejado de ella”
“Lo verdadero es siempre sencillo, pero solemos llegar a ello por el camino más complicado”
Más frases de Leo Strauss
“Nuestra comprensión del pensamiento del pasado tiende a ser tanto más adecuada cuanto menos el historiador esté convencido de la superioridad de su propio punto de vista, o cuanto más esté dispuesto a admitir la posibilidad de que tenga que aprender algo, no sólo acerca de los pensadores del pasado, sino de ellos.”
“Si las cosas más altas son incognoscibles, la capacidad más alta o la virtud del hombre no puede ser la sabiduría teórica.”