La sensación como evidencia

Vasconcelos propone que la existencia del alma se apoya en la vivencia inmediata: creer en ella no depende de pruebas abstractas sino de la percepción íntima que cada quien tiene de su interioridad. Ese gesto epistemológico pone a la experiencia sensible como criterio de verdad, acercándose a una postura fenomenológica donde lo que se siente funciona como evidencia prima facie. Al mismo tiempo cuestiona reduccionismos materialistas que exigen demostraciones externas para admitir lo interior.

Imágenes, ética y educación

La afirmación tiene consecuencias prácticas. Si la convicción del yo nace de la sensación, entonces la formación estética y moral adquiere un papel central: cultivar la sensibilidad es también cultivar la creencia en una dimensión espiritual. Desde la pedagogía hasta la crítica cultural, se abre la posibilidad de un conocimiento más integrado entre sentir y pensar, y de una ética que parte de la experiencia vivida en lugar de postulados puramente teóricos.