“La fiesta judía de la libertad es el ritual religioso más antiguo observado continuamente en el mundo. A través de los siglos, la Pascua nunca ha perdido su poder de inspirar la imaginación de generaciones de judíos con su representación anual de la esclavitud y la liberación.”
Rabino ortodoxo británico, pensador y autor, reconocido por su liderazgo espiritual y sus aportes en ética, educación religiosa y diálogo interreligioso.
1948 – 2020
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Significado
Memoria y continuidad
La Pascua se presenta como un ritual que conserva una experiencia fundacional: el paso de servidumbre a libertad. Al repetirse cada año, convierte un hecho histórico en experiencia presente; la conmemoración colectiva actualiza relatos, obliga a la imaginación a asumir otras vidas y teje una cadena de consciencia entre generaciones. Que su observancia sea continua subraya la función práctica de la tradición: no solo rememora, sino que sostiene lenguajes, prácticas y valores compartidos.
Rituales que interrogan y orientan
El valor del rito reside en su capacidad para plantear preguntas morales siempre renovadas sobre libertad y justicia. Repetir la escena de la liberación permite comparar viejas y nuevas formas de opresión, y transforma la memoria en un estímulo ético. De ese modo, la celebración actúa tanto como espejo crítico —donde se examinan condiciones presentes— como mapa comunitario que orienta la acción frente a la injusticia.
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“La iglesia nos pide que al entrar en ella nos quitemos el sombrero, no la cabeza.”
“Negar a Dios será la única forma de salvar el mundo.”
“¿Racionalizar la fe?. Quise hacerme dueño y no esclavo de ella, y así llegué a la esclavitud en vez de legar a la libertad en Cristo.”
“Pero yo no quiero la comodidad. Yo quiero a Dios, quiero la poesía, quiero el verdadero riesgo, quiero la libertad, quiero la bondad. Quiero el pecado.”
Más frases de Jonathan Sacks
“El universo no es más que una cuestión de movimiento. Existe, y nos trajo a la existencia un Creador que busca nuestro bien.”
“Los sueños son el lugar donde visitaremos las muchas tierras y paisajes de las posibilidades humanas y descubriremos dónde nos sentimos en casa. Los grandes líderes religiosos eran los soñadores.”
“Si deseas una sociedad libre, enseña a tus hijos lo que significa la opresión. Diles cuántos milagros se necesitan para llegar de aquí a allí. Por encima de todo, anímales a hacer preguntas. Enséñales a pensar por sí mismos.”
“Una sociedad con altos niveles de actividad voluntaria será simplemente un lugar mejor, más feliz que una en la que no los haya.”
“Los adoradores frecuentes también son ciudadanos mucho más activos. Tienen más probabilidades de pertenecer a organizaciones comunitarias, especialmente a las relacionadas con la juventud, la salud, las artes y el ocio, el vecindario y los grupos cívicos y asociaciones profesionales.”