“Porque en la escuela del espíritu del hombre se aprende la sabiduría a través de la humildad, el conocimiento por el olvido, el hablar por el silencio y el cómo vivir muriendo.”
Johannes Tauler fue un teólogo, predicador y escritor místico alsaciano, discípulo de Meister Eckhart y figura destacada de la mística alemana, conocido como 'Doctor Iluminado'.
1300 – 1361
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Significado
La escuela del espíritu
Describe un aprendizaje interior donde las vías del saber son contrarias a la vanidad habitual: la humildad como maestro, el olvido como método para desatascar prejuicios, el silencio que fecunda el hablar auténtico y la práctica de vivir con la conciencia de la propia finitud. Aquí el conocimiento no se acumula por exhibición, sino por vaciamiento; la voz coherente nace de la atención callada y la ética se forma en la tensión entre permanecer y dejar ir.
Raíces y efectos prácticos
Procede de la mística medieval, con ecos de la vía negativa y la renuncia contemplativa: un camino que prioriza experiencia interior sobre doctrina. En la vida cotidiana esto implica disciplina, ejercicios de desapego y capacidad para aceptar pérdida y límite. El resultado no es resignación, sino una forma de responsabilidad que actúa desde la claridad que aporta haber aprendido a perder lo superfluo.
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“Es mejor tener la boca cerrada y parecer estúpido que abrirla y disipar la duda.”
“Mejor es callar y que sospechen de tu poca sabiduría que hablar y eliminar cualquier duda sobre ello.”
“En caso de duda, murmure; cuando esté en apuros, delegue; cuando esté a cargo, reflexione.”
“Yo sólo sé que no sé nada”
Más frases de Johannes Tauler
“Conviértete en un terreno fértil para el nacimiento divino”
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“Espiritualmente, la gente buena de corazón puro que anhela el Santísimo Sacramento, pero no puede recibirlo en su momento, puede recibirlo espiritualmente... incluso cien veces al día, en la enfermedad y en la salud, con la gracia inconmensurable y el beneficio.”
“Dése por completo a Dios; entre y escóndase en el seno oculto de su alma.”
“Tales pecados, aunque no destruyan toda la gracia en nosotros, hacen daño; y, aunque sean sólo veniales en sí mismos, nos hacen proclives a perder la gracia y a caer en pecado mortal.”