La negación del mal como postura intelectual

Rosenberg advierte sobre una corriente intelectual que, desde una visión secular y moderna, llega a descartar la existencia de una fuerza moral negativa como categoría real. Esa actitud no es mero escepticismo teórico: reduce la capacidad para reconocer intenciones dañinas cuando aparecen, porque carece de un vocabulario moral para nombrarlas. Quienes razonan exclusivamente en términos utilitarios o técnicos pueden interpretar actos atroces como fallos de sistema o consecuencias inevitables, y no como manifestaciones de voluntad deliberada.

Riesgos prácticos y éticos en la esfera pública

Si responsables políticos adoptan esa miopía moral, las políticas públicas se vuelven impotentes frente a amenazas que requieren valentía y juicio —por ejemplo, persecuciones, genocidios o terrorismo—. Reconocer que existe el mal implica preparar respuestas, imponer límites y exigir responsabilidades. La advertencia de Rosenberg apunta a que la negación no es ingenuidad inocua, sino una vulnerabilidad que puede transformar la sorpresa en desastre.