“Hay un motivo final para tener una familia numerosa: la venganza. Venganza contra los que odian la familia, contra los ambientalistas, contra el lobby del aborto, contra la corrupción de la modernidad.”
Jeffrey Albert Tucker es vicepresidente editorial del Instituto Ludwig von Mises y webmaster de Mises.org; además es académico adjunto del Mackinac Center, profesor en Acton University, anarcocapitalista, dirige Laissez Faire Books desde 2012 y compiló una bibliografía anotada de Henry Hazlitt.
1963
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Significado
Motivación como acto político y retórico
Habla de la procreación como gesto intencionado contra adversarios culturales, usando la venganza como figura para dramatizar una reacción colectiva. Ese enunciado convierte la familia numerosa en una estrategia de afirmación identitaria: reproducirse no tanto por afecto o proyecto personal sino como respuesta deliberada a críticas, políticas ecologistas o reformas reproductivas. La frase tiene intención provocadora y busca sacudir debates morales transformando la intimidad en arma simbólica.
Implicaciones prácticas y éticas
Plantea consecuencias tangibles: politiza decisiones privadas, tensiona discourses sobre recursos, género y responsabilidad intergeneracional, y abre la puerta a instrumentalizar hijos como acto de guerra cultural. También expone contradicciones —por ejemplo, entre un ideal natalista y las limitaciones económicas o ecológicas— y obliga a preguntarse quién paga el coste social de esa confrontación. El gesto de reproducirse por revancha puede reforzar la cohesión de un grupo, pero acarrea efectos complejos sobre derechos, salud pública y sostenibilidad.
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“Si no existieran hijos, yernos, hermanos y cuñados, cuántos disgustos se ahorrarían los jefes de gobierno.”
“Mi familia habría seguido aislada y desamparada si no hubiéramos tenido el modelo de gobierno demócrata de F.D.R.”
“La institución del matrimonio es la columna vertebral de la familia autoritaria y ésta es, a su vez, 'el centro de formación de la ideología autoritaria' y de la estructura síquica humana [...] Los intereses sexuales no son, como muchos sexólogos quisieran hacérnoslos ver, las relaciones sexuales con una y la misma persona durante la vida, y la procreación”
“Obviamente, los Kennedy eran, para nosotros, lo que Obama es para la cultura afroestadounidense: enormes.”
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“Todos los que viven en las zonas fronterizas del país saben que la inmigración ilegal es una fuente importante de crimen y de diversos desórdenes sociales.”
“En la dinámica de la vida universitaria de hoy, los códigos anti-racistas no tratan realmente de imponer una especie de etiqueta social de aplicación universal. Se trata del poder ejercido por unos sobre otros.”
“Si te consideran racista, debes haberlo sido siempre; tu racismo ha sido desenterrado y revelado, no simplemente detectado en un solo incidente. Tampoco hay esperanza de rehabilitación. Toda tu vida, toda tu existencia, está manchada. Es una táctica maoísta para deshumanizar y destruir a tus oponentes.”
“Es cierto que, para interpretar el papel, para convertirse en verdaderos swing kids, los hombres deben volverse hipermasculinos ('cats') y las mujeres ultrafemeninas ('dames'). Mientras que cada desarrollo de la cultura popular durante cinco décadas ha sido un ataque a la diferenciación sexual y, en ese sentido, a la vida, la virtud y la bondad, el regreso del swing representa una adopción de los antiguos roles sexuales y, por tanto, el inicio de los viejos valores culturales.”
“Representa un rechazo consciente de la experiencia fallida de toda la generación del baby boom, que exaltó la horterada por encima de la belleza y la libertad sexual por encima de la liturgia del cortejo.”