“Las culturas han escuchado durante mucho tiempo la sabiduría de voces no humanas: Apolo, dios de la música, la medicina y el conocimiento, llegó a Delfos en forma de delfín. Pero los delfines, que llenan los océanos con sus chasquidos y cantos, y las ballenas, que emiten gemidos y llamadas en el jazz ultramar —una verdadera rapsodia en azul—, están siendo cazados hasta quedar al borde del silencio.”

Jay Griffiths
Jay Griffiths

Jay Griffiths es una autora inglesa cuyo trabajo se centra en el medio ambiente, la cultura y la sociedad, conocida por su enfoque crítico y reflexivo sobre la justicia social y la sostenibilidad.

1965

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Significado

Voces que hablan más allá del lenguaje

La imagen mítica del dios que llega convertido en cetáceo sugiere que culturas antiguas atribuían sentido y saber a los sonidos no humanos. Los delfines con sus chasquidos y las ballenas con sus cantos aparecen aquí como portadores de un conocimiento encarnado, una música que articula relaciones ecológicas y cosmologías. La metáfora confronta la idea de cultura exclusivamente humana: el océano comunica, y ese diálogo ha formado parte de mitos, medicina y arte.

Implicaciones éticas y culturales

Perder a esos animales por la caza equivale a silenciar tradiciones y a empobrecer repertorios de conocimiento sobre el mundo natural. La amenaza no es solo biológica sino epistémica: se borra una manera de entender el entorno. Queda, entonces, una exigencia práctica y moral —preservar hábitats acústicos, proteger especies y valorar las formas distintas de hablar con el mundo— para evitar que el mar mute en un paisaje sin voces.

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