“Antes, las revoluciones solían tener nombres ideológicos. Podrían ser comunistas, liberales, fascistas o islámicas. Ahora, las revoluciones se denominan en función del medio más utilizado. Hay revoluciones de Facebook, revoluciones de Twitter. El contenido ya no importa; el problema son los medios de comunicación.”
Ivan Krastev es un politólogo y analista político búlgaro, conocido por sus estudios sobre la democracia y la política europea y por su trabajo en centros de pensamiento e instituciones internacionales.
1965
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Significado
De ideologías a plataformas
Krastev constata que las etiquetas que describen los levantamientos han cambiado: antes se nombraban por doctrinas, ahora por redes y aplicaciones. La prioridad se desplaza del ideario al canal; el contenido queda supeditado a la capacidad de difusión. Esa mudanza revela que la fuerza de una movilización depende cada vez más de cómo se viraliza un mensaje y menos de la coherencia programática detrás de él.Efectos sobre la acción colectiva
La prevalencia de los medios transforma la práctica política: aceleración, fragmentación y teatralidad ocupan el lugar de la deliberación prolongada y la construcción institucional. Movilizaciones instantáneas pueden lograr cambios visibles, pero articular proyectos duraderos resulta más difícil cuando prima la lógica de la plataforma. Además, quien controla la infraestructura comunicativa influye decisivamente en la agenda pública y en la legitimidad de las protestas, lo que plantea retos nuevos para la democracia y la organización social.Frases relacionadas
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“Estados Unidos y Rusia probablemente no tengan objetivos ni sueños comunes, pero comparten preocupaciones: tanto Washington como Moscú están preocupados por el ascenso de China y se sienten amenazados por el surgimiento del islam radical.”
“El orden de la Guerra Fría en Europa ha terminado, con Vladímir Putin como su verdugo. La invasión de Georgia por parte de Rusia solo marcó su paso. Rusia se ha convertido en una potencia del siglo XIX renacida, decidida a desafiar los fundamentos intelectuales, morales e institucionales del orden.”
“América le dio al mundo la idea del crisol de culturas, un proceso en el que diversos grupos étnicos y religiosos voluntariamente se mezclan, produciendo una nueva identidad americana. Y aunque los críticos pueden argumentar que el crisol es un mito nacional, se ha convertido en un imaginario colectivo persistente de América.”
“Recuerde que hasta la década de 1970, la propagación de la democracia siempre estuvo acompañada por la disminución de la desigualdad. Cuanto más democráticas eran nuestras sociedades, más iguales se iban volviendo. Ahora tenemos la tendencia inversa. La expansión de la democracia ahora está muy acompañada por el aumento de la desigualdad.”
“La crisis de la democracia en Occidente no es el resultado de la caída en el amor por otro sistema. Las personas de Europa y América que están desilusionadas con la democracia no sueñan con el modelo chino ni con ninguna otra forma de gobierno autoritario. No sueñan con un gobierno que controla Internet y pone en prisión a quienes se atreven a discrepar.”