“No voy a decir que el anarquismo moderno tenga relación directa con el derecho romano, pero sí que tiene su base en las leyes de la naturaleza y no en el estado de naturaleza.”
Poeta y crítico de arte inglés, conocido por sus aportes a la literatura y la teoría estética; su obra ofrece una reflexión profunda sobre la creatividad y la expresión artística.
1893 – 1968
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Significado
Relación entre tradición y fundamento moral
Herbert Read contrapone dos fuentes: por un lado, la herencia jurídica y administrativa de tradiciones formales; por otro, una matriz normativa que él sitúa en las leyes de la naturaleza. La propuesta sugiere que el anarquismo moderno no surge de un rechazo primitivo al orden, sino de una confianza en principios derivados de la sociabilidad humana, la cooperación espontánea y límites ecológicos. Al subrayar esa raíz natural, Read intenta otorgar a la corriente una legitimidad ética distinta de la que ofrece una genealogía meramente histórica o legal.
Consecuencias para la práctica política
Desde esa perspectiva, la política anarquista se concibe como construcción positiva: sistemas de asociación voluntaria, autorregulación y mutualidad más que mera ausencia de Estado. La implicación práctica es clara: las propuestas anarquistas deben articular normas coherentes con la naturaleza humana y ambiental para ser viables. Filosóficamente, la lectura evita la dicotomía entre caos y orden impuesto, proponiendo en su lugar un orden emergente con fundamentos normativos reconocibles.
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“Engarza en oro las alas del pájaro y nunca mas volará al cielo”
“La democracia es la forma de gobierno que da a cada hombre el derecho de ser su propio opresor”
“En el mundo moderno, la libertad es lo contrario de la realidad; pero es sin embargo su ideal.”
Más frases de Herbert Read
“En la poesía las palabras nacen o renacen en el acto de pensar. No hay intervalo de tiempo entre las palabras y el pensamiento cuando un verdadero poeta escribe; ambos ocurren juntos, y tanto el pensamiento como la palabra son poesía.”
“Podría pensarse que el deseo natural de todo hombre sería desarrollarse como una personalidad independiente, pero esto no parece ser cierto.”
“El punto que quiero subrayar es que, en las formas más primitivas de la sociedad, el individuo no es más que una unidad; en las formas más desarrolladas, es una personalidad independiente.”
“No parece que la contradicción entre la función aristocrática del arte y la estructura democrática de la sociedad moderna pueda resolverse.”
“No puedo imaginar una sociedad que no incorpore un método de arbitraje.”