“¿Qué hace que la tentación del poder sea tan aparentemente irresistible? Tal vez es que el poder ofrece un sustituto fácil para la difícil tarea del amor. Parece más fácil ser Dios que amar a Dios, más fácil controlar a la gente que amar a la gente, más fácil poseer la vida que amar la vida.”
Henri Nouwen fue un sacerdote católico neerlandés y prolífico autor de más de cuarenta libros sobre espiritualidad, apreciados por lectores católicos y protestantes; después de enseñar en instituciones como la Menninger Foundation, Notre Dame, Yale y Harvard, vivió y trabajó con personas con discapacidad intelectual en la comunidad de L'Arche Daybreak en Toronto.
1932 – 1996
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Significado
La trampa del control
La frase plantea que el atractivo del poder procede de su promesa de solución rápida: dominar evita la exposición, regular la realidad sustituye la paciencia y la ternura que exige el amor. Cuando se opta por controlar, se elige una sensación de suficiencia sobre la tarea arriesgada de acoger al otro; la omnipotencia aparente borra la necesidad de escucha y cuidado. Esa elección conforta porque exige menos entrega y menos dependencia afectiva, y por eso resulta tan seductora.Consecuencias éticas y espirituales
Henri Nouwen, sacerdote y escritor cristiano del siglo XX interesado en la vida interior y la pastoral, coloca esta observación en un marco espiritual y humano. Desde ahí, el poder como sustituto genera distancias: relaciones empobrecidas, liderazgo autoritario y una espiritualidad consumida por el control. La alternativa implícita es la humildad activa, una disposición a responsabilizarse sin poseer, que transforma la vida comunitaria y personal hacia la vulnerabilidad creadora del auténtico amor.Frases relacionadas
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“Estoy profundamente convencido de que el líder cristiano del futuro está llamado a ser completamente irrelevante y a estar en este mundo sin nada que ofrecer más que su propio yo vulnerable.”
“Jesús fue un revolucionario, que no se convirtió en extremista, porque no ofreció una ideología, sino a sí mismo.”
“La oración no es una decoración piadosa de la vida sino el aliento de la existencia humana.”
“No podemos cambiar el mundo mediante un nuevo plan, proyecto o idea. Ni siquiera podemos cambiar a otras personas con nuestras convicciones, historias, consejos y propuestas, pero podemos ofrecer un espacio donde la gente sea alentada a desarmarse, dejar sus ocupaciones y preocupaciones y escuchar con atención y cuidado las voces que hablan en su centro.”
“Cuando caminamos en la presencia del Señor, todo lo que vemos, oímos, tocamos o gustamos nos recuerda a Él. Esto es lo que significa una vida de oración. No es una vida en la que decimos muchas oraciones, sino una vida en la que nada, absolutamente nada, se hace, dice o comprende independientemente de Aquel que es el origen y el propósito de nuestra existencia.”