“Líderes, otra vez los vemos, y miembros de religiones incitan a la agresión, el fanatismo, el odio y la xenofobia; incluso inspiran conflictos violentos y sangrientos.”
Hans Küng fue un sacerdote católico suizo, teólogo controvertido y autor prolífico; presidió la Fundación por una Ética Mundial y permaneció vinculado a la Universidad de Tübingen como profesor emérito de teología ecuménica pese a que el Vaticano le retiró la autoridad para enseñar teología católica.
1928 – 2021
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Significado
Palabra y autoridad
Se subraya la capacidad de líderes y representantes religiosos para transformar creencias en justificación de agresión, fanatismo, odio y xenofobia. Küng, teólogo crítico de las instituciones eclesiásticas, señala la autoridad como vector: cuando la palabra desde un puesto de poder legitima la exclusión, se construyen narrativas que deshumanizan al otro. Ese proceso tiene raíces históricas y contemporáneas en conflictos donde la ideología y el rito se combinaron para movilizar violencia.
Consecuencias y respuestas
Las consecuencias son claras: erosión del pluralismo, debilitamiento de normas democráticas y amenaza a los derechos humanos. La reflexión obliga a pedir responsabilidad a quienes modelan la opinión pública, a reforzar la educación cívica y a fomentar interpretaciones religiosas que respeten la diversidad. También plantea un dilema político difícil, cómo conciliar libertad de conciencia con límites frente al discurso que incita al odio; enfrentarlo requiere instituciones fuertes y discusión pública crítica.
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“La tolerancia religiosa es algo que todos debemos practicar; sin embargo, se han producido más persecuciones y atrocidades en nombre de la religión y de la libertad religiosa que por cualquier otra causa.”
“Los cruzados tardaron 200 años en crear este fanatismo musulmán. Fue la imitación exacta de la intolerancia cristiana.”
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“Cientos de millones de seres humanos en nuestro planeta sufren cada vez más desempleo, pobreza, hambre y la destrucción de sus familias.”
“Al mismo tiempo, somos conscientes de que nuestras diversas religiones y tradiciones éticas ofrecen, a menudo, bases muy diferentes sobre lo que es útil o inútil para los hombres y las mujeres, sobre lo que está bien y lo que está mal, sobre lo que es bueno y lo que es malo.”