La ilusión de la libertad

Goethe plantea una paradoja incómoda: la peor esclavitud es aquella que no se reconoce como tal. Quien cree ser libre mientras obedece impulsos que no ha cuestionado, mientras sigue patrones heredados sin examinarlos, mientras acepta límites invisibles como naturales, vive en una prisión más profunda que la del esclavo consciente de sus cadenas. Este último, al menos, sabe contra qué lucha. El primero ni siquiera identifica el problema.

La advertencia apunta a las servidumbres sutiles: los prejuicios que asumimos sin pensar, las aspiraciones ajenas que tomamos por propias, los miedos que nos paralizan bajo la apariencia de prudencia. Un empleado que odia su trabajo pero cree que "no tiene opciones", una persona atrapada en expectativas sociales que vive creyéndose conforme, alguien cuya mente está colonizada por ideas consumistas. Todos ellos se sienten libres mientras sus decisiones las toma, en realidad, la ignorancia.

La salida radica en la consciencia. Solo quien examina sus propias cadenas puede romperlas. La libertad verdadera comienza cuando dejamos de confundir la comodidad con la autonomía.