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Sobre los Cimientos Invisibles de Cualquier Comunidad
Antonio Genovesi, filósofo napolitano del siglo XVIII, apunta hacia una paradoja incómoda: incluso los grupos humanos que operan fuera de la ley requieren de normas internas para funcionar. Una banda criminal, aunque rechace la moral convencional, no puede subsistir sin que sus miembros se comprometan mutuamente. Sin esta lealtad recíproca, el grupo se desmorona por desconfianza, traiciones y conflictos internos. El delincuente sabe que su supervivencia depende de poder contar con sus cómplices.
Esta observación revela algo fundamental sobre la naturaleza humana: la cooperación estructurada es un requisito biológico y social, no un adorno ético opcional. Aunque el contenido de lo que consideramos "leal" cambie según la comunidad, el mecanismo de la lealtad permanece. Genovesi sugiere que la moralidad convencional no inventa la reciprocidad, sino que la canaliza. Por eso sus palabras funcionan como espejo: nos muestra que incluso los actos amorales dependen de códigos compartidos para existir. La pregunta que emerge es incómoda: ¿qué nos diferencia de aquella banda, entonces?
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“Es difícil dar una definición de la lealtad, pero quizás nos acercaremos a ella si la llamamos el sentimiento que nos guía en presencia de una obligación no definida.”
“Uno es para siempre responsable de lo que domestica.”
“Hay que ser infiel, pero nunca desleal.”
“Siempre el traidor es el vencido y el leal es el que vence.”