La autonomía como marca de la libertad

Gándara propone una distinción fundamental entre dos modos de existencia. La esclavitud implica una vida prescrita, donde las decisiones y el destino vienen impuestos desde afuera. El esclavo obedece sin cuestionamiento. El ciudadano, por el contrario, posee algo radicalmente diferente: la capacidad de interrogarse. Puede examinar sus circunstancias, sus creencias, sus acciones. Ese acto de preguntarse abre una puerta que el poder absoluto intenta cerrar.

Libertad como pensamiento crítico

La verdadera ciudadanía no se reduce a derechos legales o papeles. Radica en el ejercicio real de la reflexión y la agencia. Cuando alguien cuestiona su realidad, genera la posibilidad de transformarla. Este pensamiento tiene implicaciones políticas claras: una sociedad que desalienta las preguntas, que fomenta la pasividad o la aceptación acrítica, está construyendo esclavitud aunque use otros nombres. Preguntarse por la vida es, entonces, un acto de resistencia y el fundamento mínimo de cualquier libertad auténtica.